Энциклопедия юриста - аномия
Связанные словари
Аномия
Основоположник концепции А. (социальной дезорганизации) крупнейший французский социолог и правовед Эмиль Дюркгейм (1858-1917) исходил из того, что нормальная жизнь любого общества возможна при «социальной сплоченности», урегулированной нормами, в первую очередь правовыми. В период стабильности закон выступает для человека в образе высшего (или признаваемого им за высшее) коллективного сознания. Если субъект дисциплинирован и признает над собой коллективный авторитет, т.е. обладает здоровой моральной конструкцией, то он чувствует сам, что требования его не должны подниматься выше определенного уровня. Индивидуальные стремления заключены в этом случае в установленные рамки. Отсутствие между людьми социальной сплоченности, солидарности, приводящее к состоянию А., Дюркгейм расценивал как источник абсолютного большинства негативных общественных проявлений, в том числе преступности. Он считал состояние А. характерным и нормальным явлением современного ему общества.
Э. Дюркгейм определял пути выхода из кризисного состояния А.: дело не
«в воскрешении традиций и обычаев, которые, не отвечая более настоящим условиям социального положения, могли бы жить только искусственной и кажущейся жизнью». Излечение общества возможно путем социальных реформ, укрепления «коллективных представлений», повышения уровня «социальной солидарности» в рамках прежде всего профессиональных групп «корпораций» лиц, объединяемых совместной профессией. При этом ученый придерживался принципа постепенности, который отвергает возможность скоротечных перемен в развитии всех социальных процессов, в том числе и преступности, поскольку лежащая в их основе нравственность меняется медленно.
Концепцию А. применительно к проблемам криминологии развил американский социолог Роберт Мертон, считавший основной причиной преступности противоречие между ценностями, на достижение которых нацеливает общество, и возможностями их достижения по установленным обществом правилам. Это противоречие приводит к тому, что человек, не сумевший получить такие ценности по всем правилам, начинает отрицать правила и стремится получить их любой ценой.
Теории А. свойственна ограниченность; она не объясняет ни того, почему индивид теряет связь со своей культурой, ни того, почему большинство людей, подверженных воздействию почти одних и тех же влияний, не перестают идентифицировать себя с группой и демонстрируют поведение, которое не настолько отклоняется от нормы, чтобы квалифицировать его как незаконное. Теория А. не объясняет также и деструктивную, или неутилитарную, природу некоторых правонарушений.
Аргунова Ю.Н.
См. в других словарях
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 5061 | |
2 | 2323 | |
3 | 1977 | |
4 | 1591 | |
5 | 1443 | |
6 | 1330 | |
7 | 1112 | |
8 | 1081 | |
9 | 1055 | |
10 | 1032 | |
11 | 1021 | |
12 | 943 | |
13 | 904 | |
14 | 894 | |
15 | 847 | |
16 | 811 | |
17 | 789 | |
18 | 753 | |
19 | 721 | |
20 | 707 |